郑州新教育分享会会后交流的时候，有老师提出新教育师资困难的问题，我提出了重学博文的建议，因为前一段看到秦国华老师准备重学博文的计划时，我也开始了重学博文的行动，短短一周下来，收获非常大。但是在后来讨论的时候，有老师提出：要是能请明蓝等2.0老师来指导一下该多好，张丽老师随口问道：希望2.0老师来指导的举手。一听这等好事，我们都毫不犹豫地举起了手，结果被张丽老师批评了一顿。
交流完之后已经七点多了，在连夜赶回南阳的车上，我一直在琢磨张丽老师的批评。突然想起第一天张丽老师分享的电影课《狮子王3》，才恍然明白狮子王不仅可以用来教育孩子，也可以用来先教育自己；明白我举手背后的心理和思维是有问题的，是与清一新教育的理念相违背的；才明白张丽老师通过一部狮子王的电影课，把人生的大问题都讲清楚了。
张丽老师通过电影课主要分享了以下几个观点：
梦想与幻想：人们大多抱有不切实际的、一夜成名的幻想。
凭什么：人们总想要得到很多，却忘了问自己有什么资格配得上。
随时做好准备：当学生做好准备的时候，老师就出现了。
责任：担负起自己的责任，不要推给别人，这也是自尊尊人。
超越自己所看到的：努力提升自己的思维层次，要突破自己思维的局限性。
成长的障碍：无法忍受孤独和自以为是。
自助者天助：改变“等、靠、要”的体制思维。
>>>我的思考：
梦想与幻想：人们大多抱有不切实际的、一夜成名的幻想。
孩子们喜欢看狮子王3不仅是因为有趣搞笑，更重要的是这些作品满足了我们的一些无法实现的幻想。电影中的丁满毛病一身，这样的人在现实生活中是不可能获得成功的，但是在电影中可以，所以孩子们爱看，孩子们希望自己能像丁满一样，不用改变就可以过上无忧无虑的生活。
那我们老师有没有这种幻想呢？
现在全国这么多新教育学堂，每个学堂都盼望有优秀的师资，都想把优秀的老师请回来，一方面可以让周围的人看到新教育的成果和魅力，另一方面也能通过近距离观察优秀老师的教学，提升自己。但是愿望是美好的，现实是残酷的。优秀的老师就那么几个，根本无法满足大家的需求。
我们再扪心自问一下：我们有没有一夜成名的幻想？或者说我们是否有通过请到2.0老师，然后吸引全国新教育人的目光，帮助自己快速招生，实现做大做强的“幻想”呢？我们真的只是想学新教育的理念和方法吗？我们真的只是为了传播新教育吗？我觉得我们都需要好好的拷问一下自己。
有人可能会说，就算是为了招生，不也是传播了新教育吗？有那么大不同吗？确实，不管我们的真实目的是什么，请到2.0的老师都能很好的达到目的。这两个目的看起来也很像，但是这两个目的背后的心是不同的。
孩子A做了好事，被老师看到了，表扬了，老师提议给A一个奖励，下课了，B也跑去找好事做去了。孩子A和B都做了好事，但是背后的心就不同。而新教育恰恰是最看重“心”的教育。
我们先来设想一下，2.0老师来到了我们学堂，也都吸引来了一些学生的加入，但是他不可能长期的呆下去，总有一天要走，他走了之后呢？那你新招来的学生谁来带？谁能带？
如果你的目的主要是为了招生，因为当学生来了之后，你的小目标已经完成了，你肯定没有动力精进的学习，那你很可能带不好这些孩子。当我们无法给这些孩子提供更好的教育的时候，来了的终究要走，那时你失去的可不仅是学生，更重要的是失去了你的信誉。
如果你最主要的目的确实是为了提升自己，传播新教育，那你肯定会好好利用2.0老师在身边的机会，十倍百倍的努力，让自己向他们靠近，真正的提升了自己，反倒很容易让自己的学堂发展。
所以，前一种堂主为了发展，结果却让学堂无法再发展，后一种堂主为了个人的成长，却让学堂很好的发展了起来。这就是心的不同造成的结果的不同。
如果我们是第一种堂主的话，那我们办学堂的梦想就只是幻想，终究有一天，你无法也不想再坚持。
所以我认为，一切的根源在心，一切的问题在自己，如果我们的学堂办不好，要么是我们的心有问题，要么是我们的能力有问题。其实我们能力的问题也是心的问题。心不对，做什么都不对。
我们经常跟孩子讲，做事的时候，多想一想那些真正的精英和领袖是如何做事的。那我们自己在做事的时候有没有这么想过呢？我们总是在教育孩子，却忘了教育自己。
我们可以想一下山长在办今日学堂的时候，他的心是什么样的？他是想着要赶紧把学堂发展起来利用学堂赚钱吗？还是想让中国有真教育，传播中国的传统文化？从今日学堂挑选学生，免收学费看来，山长的心应该是后一种吧。那今日学堂发展起来了吗？山长赚到钱了吗？我想在大多数人心里今日学堂不仅已经站在了中国的教育舞台上，也即将站在世界的舞台上，山长也因为自己的精进和智慧，在股市上收益颇丰。
那我们的心跟山长的心一样吗？有可能我们的能力永远也赶不上山长，但是只要我们的心不断地向山长靠拢，我们就能为新教育事业做出自己的贡献。如果我们连心都有问题，那我们的梦想只能是幻想，甚至还有变成清黑的可能。
实际情况是，我们这些新教育的学堂行走在山长铺好的教育之路上，还嫌太累，还想让山长派人来“背”，我们与那些一心想偶遇富二代，嫁入豪门的女人有什么不同？
我们在强调让家长自我学习成长的时候，强调让孩子踏踏实实，每天进步一点点，不要幻想“一口吃成个胖子”的时候，我们作为教育者却在做着快速成名成功成“家”的美梦，这也正是我们还没有成名成功成家的原因。
凭什么：人们总想要得到很多，却忘了问自己有什么资格配得上
我们想请到2.0老师，帮助我们成长。我们也需要问一问自己：凭什么认为自己能做好清一新教育？凭什么山长会派2.0老师来给我们指导？凭什么我们应该得到这个人人期盼的机会？我们配吗？
为了探索新教育，山长看了多少书籍，多少电影，查了多少资料，他通过努力冲破了种种难关，花费了无尽的心血才，遭受了一系列的诋毁与诬陷，14年的辛苦付出，才摸索出一条几近完美的教育之路，并将新教育的种子洒向全国各地。
我们凭什么能把自己的学堂做好？
为了传播新教育，今日学堂的孩子们珍惜每一次机会，免费向大家分享经验。学堂的家长们也自发组织，奔走于全国各地。大家也组织各式各样的活动，学堂和孩子一齐上阵，向人们展示了良好的形象，赢得了人们由衷的尊重和敬佩。我们不是天天教孩子要做个经营者吗？那我们是不是也要问一问自己，我们为新教育做了什么？如果什么都没做，2.0老师凭什么要到我们的学堂来呢？
很多老师像家长一样，沉浸在教育孩子的生活中，却忘记了最该教育的人是自己本身。
随时做好准备：当学生做好准备的时候，老师就出现了。
我们都在期盼2.0的老师能到自己的学堂亲自指导，最好是能亲眼看他们带班。张丽老师很快指出了大家的思维漏洞：假设2.0的老师来了，我们亲眼看他们如何带班，我们看到了他们如何跟学生沟通，我们真的能看懂吗？我们真的能学会吗？
如果我们连博文都看不懂，如果我们连1.0老师的教学方法都看不懂，甚至我们连博文都没看，我们如何能看得懂2.0老师的教学方法？我们如何能看到他们的做法背后的那颗心到底是怎样的？那我们如何能学会呢？
如果我们觉得博文没什么可看的，自己都看懂了，如果我们觉得老师们的分享内容自己早就知道了，甚至觉得要是有机会，自己讲的比老师们都好，如果带着这样一颗自以为是的心，我们就根本没有准备好。
如果我们没有准备好，老师不会来，因为我们不配。如果老师来了，我们也不会有太大的收获。更重要的是，这样做浪费了老师的时间，也是对老师的不尊重，我们这样一再的请求，未免太自私了些。
所以，就像张丽老师所说：当你们真的准备好了的时候，不用你请，老师自会前来。
责任：担负起自己的责任，不要推给别人，这也是自尊尊人。
很多时候，我们需要在问一问自己，我们做新教育到底是谁让我们做的？到底为谁做的？
山长在博文中专门提过读经教育的问题。很多社会的边缘人，看不到自己的未来，听到王财贵老师“小朋友，跟我念”的教育方法后，觉得读经教育容易操作，对老师的素质要求也不高，于是趁着国学热的风潮，也办起了读经学堂，这也是大多数读经学校无法长期坚持的原因。我们新教育的堂主们有没有这样的？很难讲。
如果我们是热爱教育，也认同清一新教育理念，如果我们是希望通过学习清一新教育，重新赋予自己的人生一个意义，让自己的人生发生质变，如果我们希望通过新教育给孩子开启另一个世界的大门，让我们的孩子有一个不一样的未来，如果我们希望学习新教育，让我们身边的有缘人能够因新教育而受益，那我们自然明白，是我们选择了新教育，我们需要为我们的选择承担一切可能出现的后果。
如果是这样，那今日学堂就是我们的同行，是我们学习的榜样，而不是我们的带头大哥。我们有权利选择要不要按照清一新教育的理念的从事教育和生活，这是我们的事，今日学堂也有权利选择要不要来帮助我们，这是他们的事。我们都只能做好自己的事。重要的是我们要想清楚学了新教育，受益的人到底是谁？不学新教育，又是谁的损失？
有些人认为我做了新教育，选择向山长学习，就是给了山长面子，那我们跟那些认为选择了学堂，就是给学堂面子的家长有什么本质的不同吗？这只能说明我们不够自尊，把自己应该承担的责任推给别人，那最后的结果必然是不尊重人，妄图强迫别人来承担责任。这样的人也不该选择做教育，应该去做商人。加盟一个大品牌，在本地办起连锁店，总部一定会派人来指导你的。
山长已经帮我们探索出了一条教育之道，还无条件的免费的把自己的理念与方法公之于众，供大家学习交流，他已经承担了很多本来应该由我们自己承担的责任，我们却还不知足，那我们与那些呆在家里啃老的人有什么不同？
那么多跟着山长学习，愿意拜山长为师的人，为什么山长承认的弟子只有那么几个？因为我们没有承担起一个弟子该承担的责任。
我们只有担负起作为父亲的责任，我们才配得上一个父亲的称呼。我们只有担负起作为老师和堂主的责任，我们才配得起家长和孩子的尊重。我们只有担负起传播推广新教育的责任，我们才有资格说自己从事的是新教育。
你真正的承担起一份责任，你就拥有了一种身份。辛巴不正是这样成为狮子王的吗？
超越自己所看到的：努力提升自己的思维层次，要突破自己思维的局限性
为了办好新教育，我们都需要成长，所以看到2.0老师出来带班，我们才升起了请2.0老师的心，但是又感觉希望渺茫。张丽老师的一番话让我们再一次感受到我们思维能力的差距。她说：请来做不到，那可不可以自己走出去呢？难道请不到2.0老师，我们就没法成长了吗？难道请不到她们的人，我们就不能跟着她们一起学习了吗？如果无法跟着他们一起学习，那能不能找跟他们一样的人，或者更厉害的人去学习呢？比方说参加山长的课程，比方说看山长的博文。
就像狮子王里，猴子对丁满说的一句话：要超越你所看到的。如果思维能力不强，思维层次不高，我们就只能看到自己想看到的，能看到的。
这让我想到了一个故事。在洪水来临时，一个神父深信上帝会救他的，于是他接连拒绝了救生员、警察、飞行员的救助，最后他被淹死了。他死后在天堂质问上帝为什么不救他，上帝告诉他说，自己三次派人去救他，结果都被他拒绝了。
神父没能超越自己所看到的，他看到来救他的人不是上帝，于是都拒绝了，他却没有想到这些人就是上帝派来的。
人们都是活在自己能看到的世界中，按山长的话来说，活在意志与表象的世界里，却不知道人们能看到的只是这世界的一角，就像盲人摸象一样。如果我们不能超越自己所看到的，挣脱现有生活对我们思想的束缚，我们将会被牢牢的固化在我们现在的阶层，永远无法改变。
成长的障碍：无法忍受孤独和自以为是
电影中的彭彭愿意跟丁满交朋友，完全是因为太孤独了，而他又无法忍受孤独。
学习新教育最简单的方式就是学博文。这个方法简单到让每一个人知道的人都会忽视。我认为主要原因有两点：一是一些人觉得看博文太单调乏味了，山长的博文也都很长，另外很多人也无法忍受孤独，于是学着学着就放弃了。单看这一点，我们连自立男塾的小伙子们都不如，他们从云南出发，历经40余天，全程2000公里，一路上风餐露宿，还要止语沉思，我们有几个人能做到？就像张丽老师所说，精英不一定是孤独的，但他们一定是最能忍受孤独的。强大的动物总是单独行动，弱小的动物只能抱团，否则他们无法生存。在《风月俏佳人》里，男主角事业遇到困难时，女主角劝他看搞笑老电影放松，男主角最后选择了独自一人去弹钢琴。他们的选择能看出他们对待孤独的态度，也能看出他们所处阶层的不同。
二是因为我们的傲慢与狂妄，我们认为我们已经看懂了，理解了，已经不需要再看了。事实真的是这样的吗？
狮子王3我也看了几遍，也听了其他一些老师的电影课，感觉自己理解了，可是在听张丽老师讲解的时候，还是有很多新的收获。
明慧老师听山长坛经听了六遍（后来又听了几遍就不知道了），依然感觉自己还需要再抽时间重听。
应佩瑶老师在分享的时候说，山长的一篇博文，她看了好多遍，又和其他老师讨论了几遍，但是在跟着朱云龙老师学习的时候，发现自己还是有很多无法回答的问题，依然有很多之前看时没有注意的细节。
我们看博文看了几遍？我们有画过思维导图吗？我们真的理解山长为什么这么写，这么做吗？我们有没有改写呢？
如果我们能放下自己的狂妄，能与孤独更好的相处，或许我们能学得更好。
自助者天助：改变“等靠要”的体制思维
我个人认为，自助者天助是新教育的核心观念之一。山长正是在这种观念的指引下，在孩子遇到教育问题时，放弃对学校老师的幻想，承担起自己做父亲的责任，放弃消极的等待体制教育的改变，开始了新教育的探索。
我们决心从事新教育的老师和堂主，也要时刻牢记自助者天助的观念，改变“等、靠、要”的体制思维，从眼前的事做起，从改变自己做起。
祝福每一位走在新教育路上的人们！
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